最近“显眼包”三个字活跃于各个网络平台上，它通常用来形容一个人或者物件爱出风头，非常张扬，又有点丢人现眼。在被网友们广泛使用后，引人注目的“显眼包”可能是褒义，也可能是贬义，需要放到具体的情境下去理解。与此同时，不少网友还将暑期去各个博物馆打卡的有趣文物发布到社交平台上，并将其命名为“博物馆里的显眼包”，于是网络上关于“显眼包”的热度再次冲上热搜。这也不由得让现代人思考起一个问题：古代的“显眼包”们造作起来，究竟是什么样？

祢衡 瘾大的爱骂人显眼包

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说起古代的显眼包们，两汉的名士得占一半，但大多当一两回就罢了，只有东汉的祢衡当起显眼包来，主打一个瘾大，且没必要。

据《后汉书·祢衡传》载，祢衡“有才辨，而气尚刚傲，好矫时慢物”，听起来就很有当显眼包的先天条件。名士嘛，不当几回显眼包哪里能出名呢？只不过祢衡成名的时间有点不巧，当时已天下大乱，军阀割据。名士要么避世隐逸，要么积极用世。

祢衡选择了后者，但想要积极用世，就得放下身段，择主而依。祢衡心里那个拧巴啊，他谁也看不上，只好怀揣名帖在许都到处晃，直到名帖上的字迹都已变得模糊。此时，少府孔融注意到了祢衡，他深爱其才，于是上书朝廷，鼎力推荐，后“数称述于曹操”。是时，曹操已是朝廷的实际统治者，求贤若渴，“欲见之”。

这对于积极求仕的人应该是个极好的机遇吧？然而祢衡的“显眼包瘾”犯了，他自称有“狂病”，坚决不见曹操。不见就不见呗，可祢衡这个显眼包还口出狂言，一下子激怒了曹操，但曹操也只是“以其才名不欲杀之”而已。为折其傲气，曹操故意将祢衡任命为鼓史。祢衡心里感觉受到了屈辱，又不舍拂袖而去，就接受了这个官职。

某次，朝廷大会宾客时，祢衡又来劲了，先是不肯穿鼓史的衣服，又选择了悲壮的《渔阳参挝》。击鼓的时候，祢衡满脸都是愤懑，声节悲壮，在座的宾客无不慷慨悲叹。祢衡一边击鼓，一边走向曹操，小吏呵斥道：“鼓史何不改装而轻敢进乎？”

祢衡心想：“想让我换衣服？呵呵呵，我换给你看！”谁能想到祢衡居然当众脱下内衣，裸体而立，在场的宾客全都惊呆了！在全场惊愕的表情下，祢衡又缓缓地穿上了鼓史的衣服，再击鼓而去，仿佛一切都没有发生过。

作为祢衡的推荐人，孔融对这个显眼包简直没眼看，事后他对祢衡进行了批评教育：“正平啊，大雅君子，你怎么能这样呢？快去道歉！”

在孔融的斡旋下，曹操答应再见祢衡一次，并“勑门者有客便通”，可见曹操是希望祢衡能懂他对其的良苦用心。谁知，祢衡不仅没有道歉，还在辕门大骂曹操。曹操心想这都什么人啊，但他又不想杀了祢衡而失天下士人之心，就让人把祢衡送给宽以待士的刘表。

到了荆州后，祢衡成为士大夫中的大咖，甚至“文章言议，非衡不定”。本已足够受到关注了，他还嫌不够，居然将刘表与手下文人精心结撰的章奏撕毁扔在地上。刘表当然生气，但他却没有指责祢衡，反倒是称祢衡重新草拟的章奏“辞义可观”而“益重之”。

后来，祢衡一再出格，好脾气的刘表也受不了他了，就把他送至黄祖处。虽说祢衡爱当显眼包，但有才华，在黄祖那儿过得也不错。黄祖甚至拉着他的手，陶醉地说道：“处士，此正得祖意，如祖腹中之所欲言也。”黄祖的大儿子黄射也很喜欢祢衡，《鹦鹉赋》就是在黄射宴请之时而作，当时可谓是才惊四座。

没多久，祢衡再一次犯显眼包瘾，他在黄祖大会宾客之时，又开始出言不逊。黄祖让他闭嘴，结果祢衡却反击：“你已经是死人了！你才要闭嘴！”黄祖勃然大怒，心想打几军棍子肯定老实了，谁能想到祢衡继续破口大骂。黄祖实在受不了了，命人把祢衡给杀了。据说黄射得知这个消息后，光着脚跑来相救，但都来不及。

适当做一回显眼包也许可以带来机遇，但当显眼包成瘾，就是自毁前程。

刘荆 走搞笑路线的谋反显眼包

虽说祢衡当显眼包有瘾，但多少有点“为当而当”，而东汉的刘荆就不同了，他是因为想要谋反，可不知为何最后成为走搞笑路线的显眼包。

与祢衡出身寒门不同，刘荆可是光武皇帝刘秀与阴丽华的儿子。据《后汉书》载，刘荆“性刻急隐害”，喜欢暗地里加害别人。刘秀驾崩后，刘荆在大殿上爆哭，但他心里却一点也不哀伤，因为没有得到皇位的他正在策划一场谋反案件。

刘荆喜好书法，在首次谋反的策划中，他决定好好利用一下自己的这个特长，他冒充大鸿胪郭况，以舅舅的身份给废太子东海王刘疆写信，劝他举兵造反。这封信的内容主打一个拱火，称刘疆无故被废，而其母亲郭圣通被废后，受尽屈辱，甚至还写道：“高祖起亭长，陛下兴白水，何况于王陛下长子，故副主哉！上以求天下事必举，下以雪除沉没之耻，报死母之仇。”

刘荆自以为做得天衣无缝，觉得自己的谋反大计就要启动了。谁知刘疆收到信后，先是很震惊，但越看越不对劲，与属下秘密商议后，最终决定将送信的使者和信一起交给汉明帝刘庄。刘庄一看信，很快就查明了真相，他直接捂脸：“这个显眼包，真是够了。”刘庄念及是自己的同母兄弟，没有立刻捉拿，而是将他遣往了河南宫。

刘荆在谋反这件事上是很有毅力的。没安分多久，成为山阳王的刘荆开始相信封建迷信，还把擅长星相卜卦的道人接回了家，说要跟他一起秘密谋划造反的事情。大概是刘荆自认为计划很棒，没有做好保密措施，很快他的这点动向就传到了刘庄耳中。刘庄知道后，很是心痛，但对这个显眼包弟弟很无奈，最终决定将他改封为广陵王，并且不允许他离开封地。

显眼包最怕的事情就是不被人关注，刘荆安静了几天后，又开始准备谋反。这一次，他更搞笑了，居然在大街上找了一个擅长看面相的老头，并且大胆地对他说道：“我貌类先帝。先帝三十得天下，我今亦三十，可起兵未？”这么没有底层逻辑的话一出，那个擅长给人看面相的老头差点被吓死，这俩钱赚了得要命，他立马跑回家，坚决不跟刘荆搭话。看面相的老头回家一寻思，觉得这事儿有点大，于是向当地的官府禀报了刘荆的言行。

或许是当显眼包已经很有经验了，刘荆也知道玩过头了要负法律责任，他又开启了神操作：在案件还没审完时，自己先主动坐牢。刘庄当然生气，但还是选择了原谅弟弟，没有加罪于他，只是下令禁止其掌朝廷事务，仍可以享受王爵俸禄，做个有钱无权的逍遥王爷，让他不要再惹是生非。

刘荆真的是有点执着在身上的。在刘庄的监视下，他居然还找女巫来祭祀鬼神，诅咒这个对他多次包容的皇帝哥哥。事发后，刘庄忍无可忍，毕竟汉代对巫蛊之事非常忌讳，大臣们都建议将刘荆处死，可刘庄内心还是不舍。

然而此时的刘荆大概觉得此生当皇帝无望，他的每一桩谋反计划，开始的时候都是张扬而又踌躇满志，败露之后都显得那么搞笑，于是在案件处理结果还未公布之时，他就自杀了。

爱当显眼包没问题，但前提是心术得正，否则最后人生只剩下四个字：丢人现眼。

韩愈与毕沅 华山顶上恐高显眼包二人组

提起唐代的大文学家韩愈，现代人脑海里就会浮现出那篇课文“古之学者必有师……”几乎很少有人会将他与显眼包联系起来。但正是韩愈，在当显眼包这件事上，节奏把握得很好，有点丢人，有点可爱。

据李肇《唐国史补》载，韩愈在三十多岁的时候，邀请了几位友人一起去登华山。在登华山的时候，韩愈兴致极好，一路上与朋友们有说有笑，丝毫没有任何不适。当他爬到了山巅之时，忽然发现华山四周非常险峻，看着就有点头晕目眩，彼时的韩愈还不知道自己有恐高症。

惊恐万分的韩愈一下子悲从中来，毕竟自古华山一条路。韩愈心想：“我还正值壮年，还有很多壮志未酬，还有很多诗歌散文没写，我居然就要死在这里！都是我的好奇心惹的祸！”越想越伤心，韩愈居然情绪崩溃，发狂一样地大哭起来。

见韩愈哭得如此疯狂，与他一起登华山的朋友以及随从都有点不适应，纷纷来安慰他。这一安慰，把韩愈的灵感安慰出来了，他觉得既然就要死在华山了，那么总得给家人写个遗书。大家觉得这也太夸张了，但怎么劝都于事无补。很快，韩愈在华山巅顶爆哭的事情报到了华阴县衙那儿，县令花了好大的力气，才把韩愈从华山上抬下来。

登山时有多豪迈，下山时就有多尴尬，自此韩愈成了华山顶上的显眼包。这个故事除了《唐国史补》外，还被记入了《唐摭言》《唐语林》等史料笔记中。

过了一千多年以后，华山还是那个华山，但登华山的显眼包换了主角。据清人孙静庵的史料笔记《栖霞阁野乘》载，清代著名的经史家毕沅在任陕西巡抚的时候，曾经也率领幕僚登华山。在登华山时，毕沅很狂，“舍乘舆攀援而上，尚不觉其险也”。然而他几乎跟韩愈拿了同一个人生小剧场的剧本，在登上华山顶峰之时，他意气风发，看向四周，又俯视山下，后发出了一阵尖叫：“华山这么高，这么险，我下不去了！”

华山顶上历史重现，毕沅也是先爆哭，随后又给家人写遗书，同样身边也是一群劝了也白劝的人。与他一起同登华山的人安慰道：“你只要不看两边，只看脚下的路就能从容下山。”毕沅一边哭一边说“不听不听”。好在与毕沅同游的幕僚比韩愈的朋友机智，没有惊动县令。他们私下开了个紧急小会议，会议决定将毕沅灌醉到不省人事，然后把他裹进毯子里，一路用绳索垂吊下山。

一不小心就丢人现眼的毕沅并没有感到特别尴尬，他很坦然地对幕僚感慨道：“老夫今日得生还矣。”反正已经丢脸了，那不如将格局打开。后来，毕沅还专门筹了一笔款，用来拓宽登苍龙岭的山路。看来，偶尔当一回显眼包也没什么大不了，尤其是善良的显眼包，里外都透着可爱。

一代又一代的显眼包告诉现代人一个道理：人生难免会有当显眼包的时候，不要刻意为之，小作是笑谈，大作是笑话。